betway必威手机用户端古代的陋习:古代女子三寸

2019-10-08 12:57 来源:未知

从“审美”到“卫生”

另说:《宋史五行志》记载宋代的缠足,并没有像后世那样伤筋动骨地弓弯足趾,只是使脚显得纤直,大概就像现在有些时髦女穿很尖的高跟鞋一样,当时称这种式样叫快上马,主要在一些不从事体力劳动的贵妇人中流行。

古代的三寸金莲真的很香吗?

费正清的评论在当今世界中早已不是什么新鲜的想法,也不是枯坐书斋灵感顿现的产物,这种叙述弥漫在与中国历史有关的各种教科书式的表达当中,耳熟能详到了可以用常识化加以形容的地步。它也不是当代的发明,而是几个世纪之前进入中国的一帮西方群体所发出的遥远回声的曲折再现。

讲到三寸金莲,人们不禁要问,妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为金莲?金莲与小脚是怎样联系起来的?长期以来,人们对这个问题也是倍感兴趣,却并没有一个令人满意的回答。


时间:2007-3-9 17:11:35 来源:不详

现代还有人把三寸左右的小脚称作金莲,把四寸左右的小脚称作银莲,五寸左右的小脚称作铁莲,这实在是毫无根据的杜撰,而且甚属滑稽,与正统的缠足民俗相去甚远。事实上,一个女子,只要双足缠成尖形并且四趾弯向足底,就一律称之为金莲,至于金莲的大小则另有别论。这才是缠足民俗的本原含义。

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betway必威手机用户端,缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的。宋代文人苏轼曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。文人们甚至总结出了小脚的四美、三美。这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识,明末清初文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称,缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚香艳欲绝。玩弄起来足以使人魂销千古,他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以说,在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三性器官。在古典名著《金瓶梅》中就有罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄之类的说法。

上个世纪八十年代,已卸去教职的费正清坐在哈佛那座古朴的书斋中写下他总结中国历史的最后几本着作时,仍念念不忘地感慨写道:“缠足是一个颇为重大的*发明,是中国社会工程学的另一种成就。使女孩子们痛苦地终生致残,只为着吸引可心的丈夫,而这些丈夫不过迷恋于一种自我满足的神话,例如说什么缠足使阴道更狭小、更紧韧一些,什么莲花式小脚是色欲敏感的焦点,是真正性欲发挥区,女性功能在这里净增加百分之五十,等等。性享乐专家告诉我们说,天足是性感发育不全区域。不过不能不承认大脚确是有点难摆弄,不像莲花小脚好紧紧握住,揉搓、舔、吸吮、轻轻地咬、啃。”在费正清的眼里,莲花小脚的作用就像“贞节带”一样,让身强体壮的男子保持优越地位。

缠足作为一种习俗,也造成了另外一些习俗的形成,如赛足会,就是女人们在农历六月初六这天,向人们展示自己的小脚,以博得好评为荣。

所谓的三寸金莲,是对妇女肉体的残害! 中国后,莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国,并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中,莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外,在佛教艺术中,菩萨多是赤着脚站在莲花上的,这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在莲前加一个金字呢,这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以金修饰贵重或美好事物,如金口、金睛、金銮殿等。在以小脚为贵的缠足时代,在莲字旁加一金字而成为金莲,当也属一种表示珍贵的美称。因此,后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋,金莲成了小脚的代名词。

在宋代开始,女子就有了三寸金莲这种定义美丽的说法,而把这种痛苦的美丽一直在晚清时期还在存在,对此古代的陋习:古代女子三寸金莲到底如何?下面一起来看看吧。

缠足,在历史上也曾被禁止过。清朝曾多次明令禁止,太平天国也曾颁布过类似法令。但直到辛亥革命后,从城市到乡村的缠足之风才逐渐被废除。今天,我们还可以看到一些有一双被称为解放脚或半裹脚的妇女,而那些真正的三寸金莲已几乎不见了。缠足的消亡,显示了妇女的解放和地位的提高,也标志了中国已从传统走向现代。推荐阅读:金字塔谜底:金字塔奇闻趣事

对古代的中国男人来说,金莲是一种色情动力。霍华德S莱维在其论缠足的现代名著《中国人的裹脚》一书中写到,"对斯斯文文的情人们来说,小脚提供了无穷的乐趣。女人通过把三寸金莲微露于裙据之下而使自己增添魅力J。她把金莲小脚微微伸出床罩,使其倾慕者心旌摇荡。在故作气恼的时候,她用自己的脚踢倾慕者的脚,倾慕者则偷偷地触弄她的小脚以示亲热。把小脚把玩在手的时候,他仔细玩味,在上面写下自已的评语.在其他情况下,他抚摸它,以此作为男欢女爱的前奏,对有些男人来说,没有洗过的小脚具有特殊魅力,他们称它为‘芳床之香’。 为三寸金莲涂香料是女人化妆的非常重要的一个部分。她们用的香料多种多样,每一种香料都能激起特殊的情绪或适合特殊的场合。莱维引用某个中国男人的话:每天晚上我都嗅她的脚,削尖鼻子闻她的脚香,那种香味无法名状,和任何香料的气味都不一样。我只遗憾我不能把那白嫩嫩的尤物一口吞下。但我还是能够把它放入我口中并轻嚼那脚板。它大部分被我‘吞下去’了;自然,我的舌头只起辅助的作用。 靠脚的气味来催情,一想到这一点西方人可能感到奇怪甚至恼火,但我们必须记住,令人生厌的那种所谓脚气,是脚上分泌的汗液与鞋子的皮革、其他制鞋材料和化学成分发生反应的结果。但是去掉鞋袜的干净的赤脚的气味,和身体其他部位的气味没什么两样。中国女人的金莲小脚穿的是一种精致的布鞋,因此小脚本身并没有什么讨厌的异味。再说,金莲小脚很少直接触地。最后,小脚和鞋子都是施过香料的。因此,中国古代的男人在亲吻和抚摸三寸金莲时感到莫大的性兴奋。就像西方男子在亲吻女人的嘴唇、等部位时春情怒放一样。

另一种传说声称,裹脚的习俗是由嫉妒而且专断的丈夫精心发明的,目的是为了使妻子足不出户,远离诱惑。从前有这么一句话:为什么要把脚儿裹?免得野人四处走。不过,中国历史中没有任何事实表明裹脚是为了使女人足不出户。再说,如果裹脚是婚后的防范措施,那么,丈夫即使想把已成年的妻子的脚裹小恐怕也晚而无望了。 大多数研究裹脚习俗的学者们公认的是,裹脚的习俗大约开始于十一世纪。当时的皇帝供养着大批外国舞女,以她们来娱乐自己和群臣。这些舞女都有小巧的脚这是符合中国人的习俗的,她们经常在饰有莲花的富于异国特色的舞台跳舞。这类舞女被视为艺人中的贵人。小脚本来被中国人视为女性的温柔和优雅的象征,不久后它和女人的性感挂上钩很像现代的某些电影女明星凭其浪荡步态赢得性感象征的地位。 为了效仍这些令人欣羡的宫廷舞女,当时中国的女孩们开始竞相裹缠和扭曲她们的脚,以便获得使舞女们出人头地的那种小脚和款款细步,这种裹脚活动常常是受到女孩们的家庭鼓励的。裹脚的做法迅遗传开,随着男人们对裹脚女人及其小脚和款款碎步日益着迷,裹脚之风很快兴起,愈演愈烈。到后来裹脚变成了一项广泛的群众运动,在中国文化中扎下了深根,并且为人类活动扩展了个全新的天地。 宫廷舞女乃至女人跳舞的艺术在裹脚之风盛行之时实际上已消亡,因为谁能用缠紧的小脚跳舞呢?但是莲花脚和百合脚因当年在莲花和百合花上的舞蹈而得名却闻名后世,流传至今,而且总是和脚的性活动联系在一起。例如,在印度的一派佛教徒那里,莲花就是阴部的象征。 在后来的十几个世纪里,金莲变成了对中国古人来说最具催情力量的尤物,它使整整一个民族陷入了性狂想之中,这在整个人类历史上是不多见的

过去的女孩一般在五六岁时开始缠足,其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心,形成笋形的三寸金莲。其惨其痛,可想而知,这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫,以尽到她们的责任,并以此保证孩子未来的婚姻生活。这种人为的伤残行为之所以能广为流行,是因为它以人工的方式营造出了一种独特的女性美。

有这样一句老话:女人脚越小,其性欲就越强。因此,在大同一个女人们最有效地裹脚的地方,女人们的结婚年龄比在其他地方小得多。其他地区的女人们也可以用人为的方式造就同样的阴部肌肤,但唯一的办法是裹脚,使阴部得到集中发展。通过裹脚,阴道壁的褶皱组织会一层一层地增长加厚。 十九世纪末期清代的学者辜鸿铭说:裹脚能使血液向上流,这使臀部变得更丰润性感。他认为欧洲女子穿高跟鞋和裹脚有异曲同工之妙。 对相当多的中国男人来说(还有很多非中国男人),做爱而没有三寸金莲参与是不可思议的,就像做爱而没有生殖器参与一样。十九世纪的一位作家在谈到中国文化时写道:金莲和性是互为补充的。金莲因其形态而依赖于性,性因其用途而依赖于金莲。假如金莲之戏不在性活动中达到顶点,其快感是不尽兴的。假如性活动没有金莲参与,就无法获得性爱的极乐。这两者是相辅相成,缺一不可的。它们之间有一种奇怪的奥秘。 莱维谈到过中国古人对金莲小脚的普遍态度:金莲小脚具有整个身体的美;它具有皮肤的光洁白哲,眉毛一样优美的曲线,像玉指一样尖,像乳房一样圆,像口一样小巧,(穿着鞋子像嘴唇一样殷红、像阴部一样神秘。它的气味胜过腋下,腿部或身上腺体分泌的气味,还具有一种诱惑人的威力。

人们把裹过的脚称为莲,而不同大小的脚是不同等级的莲,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸的便为金莲。三寸金莲之说要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯。

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