第二十四卦 地雷复 坤上震下

2019-07-02 12:26 来源:未知

复 :亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也…

“复”,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:“复,亨”。刚反动而以顺行,是以&ld…

复 :亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

“复”,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。

《彖》曰:“复,亨”。刚反动而以顺行,是以“出入无疾”。

反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎?

自“坤”为“复”,谓之“入”;自“复”为“乾”,谓之“出”。“疾”,病也。

象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

“朋来无咎,反复其道,七日来复”。天行也。

初九:不复远,无只悔,元吉。

“坤”与初九为“七”。

象曰:不远之复,以修身也。

“利有攸往”,刚长也;“复”,其见天地之心乎?

六二:休复吉。

见其意之所向谓之“心”,见其诚然谓之“情”。凡物之将亡而“复”者,非天地之所予者不能也。故阳之消也,五存而不足;及其长也,甫一而有余。此岂人力也哉?《传》曰:“天之所坏,不可支也;”其所支,亦不可坏也。违天不祥,必有大咎。

象曰:休复之吉,以下仁也。

《象》曰:雷在地中,“复”;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

六三:频复厉,无咎。象曰:频复之厉,义无咎也。

betway必威手机用户端,“复”者,变易之际也。圣人居变易之际,静以待其定,不可以有为也,故“以至日闭关”明之,下至于“商旅不行”,上至于“后不省方”。

六四:中行独复。

初九:不远复,无祗悔。元吉。

象曰:中行独复,以从道也。

《象》曰:“不远”之“复”,以修身也。

六五:敦复,无悔。

去其所居而复归,亡其所有而复得,谓之“复”。必尝去也而后有归,必尝亡也而后有得,无去则无归,无亡则无得,是故圣人无复。初九未尝见其有过也,然而始有复矣。孔子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之未尝复行也。”

象曰:敦复无悔,中以自考也。

六二:休复,吉。

上六:迷复凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶;至于十年,不克征。

《象》曰:“休复”之“吉”,以下仁也。

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