崇阳人龙灯游玩史话

2020-03-15 17:25 来源:未知

龙灯并不是自然界实有的生物,为什么每年春节各地有玩龙灯的风俗?说起来颇有悠久的历史渊源。 我国远古先民是崇拜图腾的。崇拜蛇的大部落兼并了崇拜其他动物的小部落以后,便逐渐把蛇身、马头、鹿角、鸟翼等融合成龙的形象,它一直成为华夏氏族的代表,中华民族的象征。 玩龙灯见于史籍最早在汉代。古代玩龙灯分黄、青、白、赤、黑五色,据说分别代表金、木、水、火、土,遇旱灾玩水龙,遇水灾玩火龙,反正是祈求风调雨顺保丰收的意思。经过两千多年的演衍变化,这种迷信色彩已逐渐消逝,但选择在一年之首进行这样的娱乐活动,自然仍是取吉祥的愿望。 龙灯发展到今天,已成了一种千姿百态的民间艺术,造型各式各样,色调七彩斑斓,不仅在街头、场地玩,而且以其形式完美、技巧纷繁而登上舞台。

崇阳人龙灯游玩史话

玩龙灯,在我们这个国度里,是一种为人们所爱好的正当娱乐活动,有时亘古今的历史性和地尽华夏的普遍性。上如古代的皇帝登基和万岁祝嘏等;现如我们伟大的国庆和其他重大庆祝活动;下至民间一年一度的新年春节,无不以玩龙灯来烘托其欢乐气氛,宏扬其庆贺旨趣。

“龙灯”,是以龙的形象经过人们塑造而成的一种有趣的艺术品。它始于何时?又怎么风行普天率土?直有“江畔何人初见月”和“欢乐人间不计年”之慨。盖自有人类以来,我们的祖先可能有个龙的原始概念,以为龙是宇宙间一个庞大神物。它位居玉皇大帝一神之下而在万神之上,有替天行道,降灾赐福和支配着乾坤的巨大力量与权势。如尧有九年水灾,汤有七年旱灾,据传是龙在作祟的缘故。敬之,则佑我蒸民,象“龙得一步,百草沾恩”;否则,害我苍生,象神怒则山崩地裂,毁庐荡舍。因此,人们觉得,龙有感可畏,有德可怀,便属意求龙祛祸布福。恰如韩愈说的“龙是瑞气”。此说传出,更滋长了相沿久远的玩龙灯风气。

由于龙的神化,不可思议的扩展,好事者,对于旧时的君主,无以名之,便捧以为龙。什么龙体、龙袍和“龙心大快”、“龙颜顿怒”等怪诞谀词来加以吹捧。犹感不足,再通过具体的象征的龙灯来烘托其尊。从而这个“神器大宝”的煊赫,便与天齐高了。这种崇拜个人偶像,对照现代大众化真正的游艺精神,是不可以等量齐观。

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