中国三大泥塑之一大吴泥塑传承出现断层危机

2019-06-03 05:34 来源:未知

清代中叶至民国初为大吴泥塑发展的鼎盛时期。那时,泥塑作坊遍及全村,几乎家家有作坊,人人会泥塑,泥塑艺人有400余人。全村形成一个泥塑制品的自由贸易市场,来大吴采购的商人络绎不绝,泥塑制品近销邻县近乡,远销东南亚各国,泥塑生产成为该村的主要经济支柱。大吴艺人还被邀请到国外去进行泥人制作表演,他们的作品在工艺展览会上获奖,得到珍藏,成为民族工艺的奇葩。

但不是每个泥塑产地都能继续“泥人张”式的风光。河南浚县的“泥咕咕”和河南淮阳的“泥泥狗”曾是当地庙会的热销玩具,家家户户都买回去几件,作为一种吉祥物件送给小孩玩耍。然而,上世纪80年代后,孩子们的玩具品种越来越丰富,“泥咕咕”和“泥泥狗”的命运也发生逆转,成为尘封的记忆。“泥泥狗”的传承人许述章说:“俺们村里以前几百号人家都会做‘泥泥狗’,现在只有几家会做了。”许述章至今虽还坚守着祖上传下来的手艺,但话中明显有着几许失意。

在大吴,也有人走出了一条不同于传统的道路。大吴的一家专门生产大型泥塑的小厂,每月利润少则几千元,多则几万元。因大型泥塑难以搬运和保存,厂方还引入了倒模技术。这条路比传统的手工捏泥好得多,“固守传统的东西很难发展,只有不断创新,顾客需要什么,我们便做什么,才能走得更远。”厂方负责人吴先生介绍道。

在第四个全国文化遗产日,全国的十大泥塑名家作品展在银川文化城举行。“泥人张”、无锡惠山、河南淮阳、陕西凤翔、河北玉田、山东高密、广东大吴、广东吴川、河南浚县等全国著名泥塑产地艺术家展示了260多件优秀作品。泥塑名家不仅带来了他们的作品,更重要的是在中国泥彩塑的产业化发展方向研讨会上讨论泥塑的保护与传承之路问题。

但要做到这样,不但得有高超的技艺,还得有经济实力。在当地,能塑造出高质量、适应现代生活需求的大型泥塑,也只有吴先生一人。

西北泥塑与南北两大泥塑流派迥异,它既没有“泥人张”的逼真写实,也没有惠山泥人细腻的装饰感,有的是西北人的粗犷和质朴。比如有名的陕西凤翔泥塑,用大写意的手法和浓烈的色彩,如同吼秦腔般酣畅淋漓地表现出浓浓的民俗味。

“贴塑”是大吴人的艺术独创,也是他们贡献给泥塑艺术的“绝步”技法,是天津“泥人张”、“惠山泥人”乃至全国全世界都没有的技法,这种“压泥成片、拆片成衣”的功夫就是在清代的泥塑鼎盛时期,大吴村也只有少数人会做,如今会的人更是凤毛麟角。

“立体的年画”:宁夏杨氏泥塑

老艺人吴伯表示,这种工业化的生产无法表现大吴泥塑的精髓,而手工泥塑费时、费力,做学徒的5、6年里没有经济效益却制约着年轻人学习传统技艺的积极性,大吴泥塑的传承面临着断层的危机。大吴泥塑已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,希望各级政府能加大扶持力度,让大吴泥塑更好地传承下去。

同属西北流派的宁夏杨氏泥塑今年被列为国家级非物质文化遗产名录。宁夏隆德县温堡乡杨氏泥塑起源于清朝道光年间的民间宗教泥雕,经有6代传人,170多年历史。杨氏泥塑大胆借鉴和吸收年画、木雕、皮影等民间艺术精髓,作品多取材于民俗风情、山水野趣、神话传说等,形态质朴逼真、造型生动活泼,充满着浓郁的乡土气息,杨氏泥塑也因此被誉为“立体的年画”。

潮州大吴泥塑源远流长,其历史可溯至南宋理宗嘉熙元年,距今773年。

南北泥塑各具神韵

一位大吴泥塑的老艺人吴伯告诉记者,学习大吴泥塑最少得五、六年,这五、六年里赚不到一分钱。而且学的过程容不得半点松懈,得不断地学捏,失败了就重新来过,这是需要相当大的耐心的,“而在年轻人中,最缺的就是耐心”。 吴伯曾经带过一个小学徒,不到一星期就拍拍屁股走人了。

杨氏家族的泥塑一直以家族口、耳、手代代相传的方式传承,在选料、酿泥、造像程序及色彩处理等方面都有自己独特的工艺和秘方。杨氏家族还采用杨氏泥塑的秘方,为宁夏、甘肃、新疆修复了一大批珍贵的文物。今年3月份,在中国非物质文化遗产传统技艺大展上,宁夏杨氏泥塑作品令专家们眼前一亮,《赶毛驴》、《舞狮》、《成吉思汗》等近20件作品被国家非物质文化遗产保护中心和中国艺术研究院收藏,作为宁夏非遗的代表作品永久陈列。中国彩塑专业委员会主席、“泥人张”第四代传人张评价,杨氏泥塑贵在它的质朴和地域特色,强调了庄重、肃穆的特点,第四代传人杨栖鹤在继承祖传技艺的基础上,吸收和借鉴各种民间艺术,极具地方性和民俗性。

可是大吴泥塑经历了几多风雨,几多沧桑,与许多民间艺术一样渐渐被市场冷落了。

2005年,中国彩塑专业委员会成立,主要工作是抢救和保护中国民间文化遗产,加强民间彩塑的研究与发展,每年召开一次会议。目前,“泥人张”、无锡惠山泥人、河南的“泥咕咕”和“泥泥狗”、宁夏杨氏泥塑等7个泥塑种类被列为国家级非遗名录。

广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的“大吴泥塑”是与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”齐名的中国三大泥塑之一。2008年大吴泥塑被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,2009年作为潮汕艺术精品亮相上海世博会。然而,大吴泥塑和许多民间工艺一样,遇到了后继乏人的困境。

都是玩泥巴的手艺活儿,因地域文化的不同,南北及各地的泥塑也有不同的制作工艺和风格流派。在北方,清朝道光年间发展起来的“泥人张”最为著名,流传至今已有180年历史。“泥人张”的创始人张明山塑造的人物惟妙惟肖,艺术风格以写实为主,比如塑造人物,有明确的比例。以头的比例为基准,按照“行七、坐五、盘三、蹲四”的比例来捏出不同情态下的人物形象。据传,由于塑造的人物形象逼真,以至于当时的京剧名角听说“泥人张”在台下,不敢登台演出,生怕自己露出一点丑态,被捏作泥人形象。

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