古埃及神话传说:古埃及女子为何将初夜奉献给

2019-05-28 20:41 来源:未知

1.女子将初夜孝顺给“金牛

古埃及人有崇拜金牛之风,所谓金牛据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡金牛出身,祭司们就把它小心饲养,等四个月头,就送进金牛庙。

古埃及有崇敬“金牛之风,所谓“金牛是体上有出格的花纹的黑牡牛,听嗣魅这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛身世,祭司们就把它警惕豢养,等过了四个月头,就送进“金牛庙。“金牛初到庙堂的40天内,汉子不能去,只让女子在庙内裸体供奉,少女们纷纷把下体献给“金牛,这是她们的一种宗教责任。

女子在庙内裸体供奉,并纷纷把下体献给金牛,这是她们的宗教责任。

2.将初夜权奉献给僧侣、祭司

据埃及学者研究,古埃及女性拥有的地位与权利,堪称独步全球,即使是现在最激进的女性主义者,都望尘莫及。其中,几个女性统治者的权势更令人咋舌,她们被认为比男性帝王更接近神,甚至自己就化身为女神。

古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃打仗,这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且云云,黎民又能奈何?

《黑色的性行为》一书里记载了这样一个故事:住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期,其初夜权都要卖给任何想要的人。

3.由酋长、田主、君主执行初夜权

当天,少女全身被衣服包住,被人抬高在部落内巡回,围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。

印度孟加拉的土著民族,童贞非奉侍了兼祭司的酋长后,不得成婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风尚。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权力。法国布勒塔涅的风尚则是:第一夜献给基督,第二夜献给圣母,第三夜献给田主,第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族,其酋长不单能享受初夜权,并且要求获得相等的礼金。

另外在印度孟加拉的土著民族,处女非奉侍了兼祭司的酋长后,不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。

假如老公死了,必需切去老公的“小兄弟,防腐风干后制成颈链,挂在颈上过活子,直至找到新男工钱止。但未亡人绝对不行以用这条好兄弟自慰,只能看不能用。

法国布勒塔涅的风俗则是:第一夜献给基督,第二夜献给圣母,第三夜献给地主,第四夜献给新郎。

4.由穷人、仆人及外地人利用初夜权

菲律宾的一些土人之间,有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前,要用很高的报酬雇人破瓜。据日本学者南方熊楠叙述,从前松本正藏游印度,寄住在某贵族家,有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿破瓜。

菲律宾的一些土人之间,有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的童贞在成婚前,要用很高的酬金雇人“破瓜。据日本学者南边熊楠论述,以前松本正藏游印度,寄住在某贵族家,有一上帝人竟卑躬屈节地哀求他为女儿“破瓜。

在《黑色的性行为》一书里记载了这样一个故事:住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期,其初夜权都要卖给任何想要的人。当天,少女全身被衣服包住,被人抬高在部落内巡回,围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜

5.夜权卖给任何想要的人

根据埃及学者研究,古埃及女性拥有的地位与权利,堪称独步全球,即使是现在最激进的女性主义者,都望尘莫及。

在《玄色的性举动》一书里记实了这样一个故事:住在赤道四面的非洲部族有一种果真拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期,其初夜权都要卖给任何想要的人。当天,少女满身被衣服包住,被人举高在部落内巡回,然后在部落的广场中跪在洋伞下,围观的人可以用恰当的价钱和少女一路留宿。

betway必威手机用户端,其中,几个女性统治者的权势更令人咋舌,她们被认为比男性帝王更接近神,甚至自己就化身为女神。

“初夜权的俗源及其演变

古代女子献初夜的五大奇俗!

王新喜在《天下文化》杂志1998年第一期颁发了《“初夜权的俗源及其演变》一文,文中起首先容了初夜权的泉源,指出在原始社会,初夜权是由于人们以为新婚之夜见血不祥瑞而请外人代庖的一种风尚,天下各地都有,跟着汗青的演进,初夜权转而酿成了阶层或民族压制的一种本领。

令女子殉葬和杀害女巫,即使再残酷,总是对待少数女子的,而贞操问题,则可以说是对古代妇女十分普遍的一种性压迫,一种杀人不见血的压迫和迫害,而这种畸形观念在现代社会仍旧或多或少地存在着。

各种的禁忌,诸如月经、怀胎、临盆

自从有了宗教以后,古今中外一直就有用处女之身祭奠神的传统。许多国家都有让人瞠目结舌的古怪历史习俗,迫使年轻女子献出处女之身。

中世纪的欧洲,诸如苏格兰、法国、德国等国度,曾果真地用法令划定贵族或封建领主享有这种特权。这是对女性逼迫施行的性压制和性糟蹋,与原始社会或近当代僻地残存的原始部族中的初夜权习俗,其文化内在是不行一视同仁的,是应该受到非难的猥鄙、秽亵行径。

将初夜权奉献给神。

皇后与天子成婚时也要进“洞房,但与民间洞房的习俗纷歧样,皇后与天子成婚的洞房并不在天子本身原本的寝宫内,也没有牢靠的洞房,一样平常都把进行典礼的处所看成大婚之夜的洞房。

古埃及有崇拜金牛之风,所谓金牛是体上有特别的斑纹的黑牡牛,据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有金牛出身,祭司们就把它小心饲养,等过了四个月头,就送进金牛庙。金牛初到庙堂的40天内,男人不能去,只让女子在庙内裸体供奉,少女们纷纷把下体献给金牛,这是她们的一种宗教责任。

明清两朝天子成婚一样平常在坤宁宫进行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为天子大婚时的洞房,西面五间则改为祭奠萨满教的神堂。清朝天子大婚迎娶皇后的礼节相等谨慎,也极为考究。新皇后要从大清门被抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而一样平常妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。

虽然这种风俗在当时是很神圣的,但是这种方法对女子是不是太残酷?一则很危险,试想想,一个什么都不懂的牛要和人进行交配,纵然有人帮助,也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物乱伦的头。女子的第一次就要和动物进行交配,那么在女子和当地人看来,人和动物进行性交也是很自然的事了,只不过一种是神圣的,一种是不神圣的,但不管怎么说,它告诉人们,人和动物是可以交配的。欧洲的黄色牒片里,这种人和动物交配的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时,惊恐万状,但现在我才知道,对欧洲人来说,这是一种古老的习俗。

皇后与天子的洞房比通俗黎民家的要高等豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆春联的习俗。洞房的主题也是大赤色,形成红光映辉,喜气盈盈的空气。床前会挂“百子帐,铺上会放“百子被,就是绣了一百个模样外形各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也但愿“多子多福。

将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行,因为他们是神的代表。

古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触,这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此,百姓又能怎样?

从这一点上来说,的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和假相存在。僧侣是神的代表,这种习俗又是这些僧侣宣传的,如果是真的信神倒也罢了,否则,这岂不是一种骗局?可见,贞与不贞,神圣与否,全在人心里,正如马丁·路德说的那样。

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